劝学荀子原文及翻译

更新日期：2026-09-18 01:34:39

标题

劝学荀子原文及翻译

内容

《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要散文，出自《荀子·劝学》篇。文章通过比喻和论述，强调学习的重要性，倡导勤奋好学、持之以恒的精神。本文将对《劝学》的原文进行整理，并提供对应的白话翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵。

一、

《劝学》全文围绕“学习”的主题展开，提出了“学不可以已”的核心观点，强调学习是一个持续不断的过程。文中运用了大量生动的比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而不舍”等，形象地说明了学习的意义与方法。同时，文章也指出，学习不仅需要努力，还需要有正确的态度和坚定的意志。

二、原文与翻译对照表

原文	白话翻译
君子曰：学不可以已。	君子说：学习是不能停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。	青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。	所以木材经过墨线测量就会变直，金属经过磨刀石打磨就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。	我曾经整天思考，却不如片刻学习所得；我曾经踮起脚尖远望，却不如登上高处看得更远。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。	登上高处招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。	借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。	君子的资质并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。	堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，精神和智慧自然获得，圣人的心境也就具备了。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。	所以不积累半步，就不能走到千里之外；不积累细小的流水，就不能形成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。	千里马一次跳跃，也不能跑出十步；劣马拉车走十天，也能达到目的地，成功在于坚持不懈。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。	如果中途放弃，连腐朽的木头都不能折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。	蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。	螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。

三、总结

《劝学》不仅是一篇关于学习的文章，更是一部关于人生修养和成长的哲理之作。它告诉人们，学习是一个长期积累的过程，只有不断努力、坚持不懈，才能实现自我提升。荀子通过生动的比喻和深刻的道理，鼓励人们珍惜学习机会，注重内在修养，最终达到“知明而行无过”的境界。

通过本篇文章的整理与翻译，希望读者能够更好地理解《劝学》的思想精髓，并在实际生活中践行“学不可以已”的精神。

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